Pilihan Bahasa:

faq2hubungi2maklumbalas2peta2

IRSYAD HUKUM SIRI KE-820: HUKUM MELETAKKAN AYAT AL-QURAN PADA GAMBAR YANG TIDAK SESUAI

Screenshot_2023-12-26_212051.png

SOALAN

Assalamualaikum SS Mufti. Sekarang tular di media sosial berkenaan promosi filem dari negara jiran pawagam. Namun promosi pada filem tersebut yang meletakkan ayat al-Quran pada poster pengiklanan menimbulkan rasa kurang senang dalam kalangan masyaratkat. Mohon penjelasan SS Mufti berkenaan isu ini.

Ringkasan Jawapan:

Meletakkan ayat al-Quran pada poster iklan untuk mempromosi filem adalah perbuatan yang tidak sesuai dan satu penghinaan terhadap kesucian ayat al-Quran itu sendiri. Bahkan perbuatan seperti ini boleh menyebabkan seseorang itu jatuh ke dalam kekufuran berdasarkan ijmak para ulama. Oleh yang demikian, pihak yang terlibat seharusnya lebih peka serta berhati-hati dalam perkara yang sensitif seperti ini supaya tidak menjadikan ayat al-quran sebagai bahan promosi dengan meletakkannya pada poster, gambar dan mana-mana tempat yang tidak sepatutnya.

Huraian Jawapan:

Alhamdulillah segala puji bagi Allah tuhan semesta alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar nabi Muhammad SAW serta mereka yang mengikut jejak langkah baginda hingga hari kiamat.

Sudah terang lagi nyata bahawa ayat al-Quran merupakan Kalamullah yang wajib dijaga dan dipelihara dengan baik. Perkara ini telah disepakati oleh para ulama sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam al-Nawawi:

أَجْمَعَ المُسْلِمُونَ عَلَى وُجُوبِ صِيَانَةِ المصحف وَاحْتِرَامِهِ

Maksudnya: Seluruh orang Islam telah bersepakat ke atas kewajipan memelihara mushaf (al-Quran) dan menghormatinya.[1]

Menulis ayat al-Quran pada poster iklan bersama gambar yang tidak sepatutnya merupakan satu penghinaan terhadap ayat al-Quran itu sendiri dan boleh diumpamakan sebagai memperolok-olok serta mempermain-mainkan kesucian al-Quran. Hal ini jelas perbuatan tersebut merupakan satu jenayah berat yang boleh mengundang dosa besar berdasarkan firman Allah SWT:

وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ‎﴿٦٥﴾‏ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ‎﴿٦٦﴾‏

Maksudnya: “Dan jika engkau bertanya kepada mereka (tentang ejek-ejekan itu) tentulah mereka akan menjawab: "Sesungguhnya kami hanyalah berbual dan bermain-main". Katakanlah: "Patutkah nama Allah dan ayat-ayatNya serta RasulNya kamu memperolok-olok dan mengejeknya?" (65) Janganlah kamu berdalih (dengan alasan-alasan yang dusta), kerana sesungguhnya kamu telah kufur sesudah kamu (melahirkan) iman. Jika Kami maafkan sepuak dari kamu (kerana mereka bertaubat), maka Kami akan menyeksa puak yang lain, kerana mereka adalah orang-orang yang terus bersalah. (66)”

(Surah al-Taubah, 65-66)

Lebih berat lagi, para ulama bersepakat tentang perbuatan meremehkan dan mempermainkan kesucian al-Quran boleh dikategorikan sebagai kafir dan terkeluar dari agama Islam sebagaimana yang dinyatakan oleh Qadi Iyad dalam karyanya al-Syifa bahawa para ulama bersepakat, seseorang itu jatuh kafir sekiranya dia meremeh atau menghina walaupun sebahagian daripada al-Quran.[2]

Oleh itu, memelihara dan menjaga kesucian al-Quran merupakan tanggungjawab semua pihak bahkan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia telah mengeluarkan garis panduan seperti berikut[3]:

Semua aktiviti berkaitan dengan pembuatan bahan-bahan yang mengandungi ayat suci al-Quran hendaklah:

  1. Orang yang membuat urusan pembuatan adalah orang Islam seperti menjilid, filem, dan sebagainya.
  2. Ayat yang dicetak hendaklah diambil daripada al-Quran mashaf Rasm Uthmani dan mengikut kaedah seni khat yang betul.
  3. Dilakukan di tempat yang bersih dan terkawal daripada pencemaran najis.
  4. Menggunakan bahan-bahan pembuatan serta alat-alat yang bersih dan suci mengikut hukum syarak.
  5. Tidak terdedah kepada kemungkinan dilangkah atau dipijak seperti diletakkan di atas lantai.
  6. Menyediakan tempat pembuangan khas untuk dilupuskan.
  7. Dilarang mencetak ayat al-Quran di akhbar-akhbar, key-chain, kasut, baju, kad ucapan, kad undangan perkahwinan, jubin, VCD dan seumpamanya kerana dikhuatiri tidak dapat menjaga kesuciannya sekalipun untuk tujuan pengiklanan.

Kesimpulan

Meletakkan ayat al-Quran pada poster iklan untuk mempromosi filem dalam keadaan yang tidak hormat kepada ayat suci adalah perbuatan yang tidak sesuai dan satu penghinaan terhadap kesucian ayat al-Quran itu sendiri. Bahkan perbuatan seperti ini boleh menyebabkan seseorang itu jatuh ke dalam kekufuran berdasarkan ijmak para ulama jika dilakukan dengan tujuan untuk menghina. Oleh yang demikian, pihak yang terlibat seharusnya lebih peka serta berhati-hati dalam perkara yang sensitif seperti ini supaya tidak menjadikan ayat al-quran sebagai bahan promosi dengan meletakkannya pada poster, gambar dan mana-mana tempat yang tidak sepatutnya.

 

[1] Abu Zakaria Mahyuddin bin Syarf al-Nawawi, al-Tibyan fi Adab Hamlat al-Quran. (Beirut: Dar Ibn Hazm, 1414) Hlm. 190

[2] ‘Iyad bin Musa bin ‘Iyad, al-Syifa bi Ta’rif Huquq al-Mustafa. (Amman: Dar al-Faiha’, 1407) Jld.2 Hlm. 646

وَاعْلَمْ أَنَّ مَنِ اسْتَخَفَّ بِالْقُرْآنِ، أَوِ الْمُصْحَفِ، أَوْ بِشَيْءٍ مِنْهُ، أَوْ سَبَّهُمَا، أَوْ جَحَدَهُ، أَوْ حَرْفًا مِنْهُ، أَوْ آيَةً أَوْ كَذَّبَ به، أو بشيء منه.. أو بِشَيْءٍ مِمَّا صُرِّحَ بِهِ فِيهِ مِنْ حُكْمٍ، أَوْ خَبَرٍ، أَوْ أَثْبَتَ مَا نَفَاهُ، أَوْ نَفَى مَا أَثْبَتَهُ.. عَلَى عِلْمٍ مِنْهُ بِذَلِكَ، أَوْ شَكَّ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، فَهُوَ كَافِرٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِإِجْمَاعٍ.

[3] JAKIM, Garis Panduan Pembuatan, Pengendalian, Penjualan dan Pelupusan Ayat Suci al-Quran. (Kuala Lumpur: FM Security Printer SDN. BHD.,2015) Hlm. 5