Language Options:

hubungi2maklumbalas2peta2

TINTA MUFTI BIL. 17/2025: MENJAGA ADAB PERGAULAN DAN LARANGAN MENDEDAHKAN AIB

TintaMufti.jpg

 

MENJAGA ADAB PERGAULAN DAN LARANGAN MENDEDAHKAN AIB

 

Islam merupakan agama yang meraikan fitrah manusia. Kaum lelaki dan wanita diciptakan oleh Allah SWT dengan perbezaan dan keistimewaan masing-masing agar saling melengkapi serta mengenali antara satu sama lain. Berdasarkan firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ

Maksudnya: “Wahai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang lelaki dan seorang perempuan, dan Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenali.”

Surah al-Hujurat (13)

Ayat ini menunjukkan bahawa syariat Islam tidak menghalang komunikasi dan interaksi antara lelaki dan wanita, khususnya dalam urusan yang menyentuh maslahat kehidupan manusia seperti pendidikan, pekerjaan, pentadbiran dan urusan kenegaraan.

Garis Panduan Pergaulan dalam Islam

Dalam pada itu, syariat Islam juga tetap menyediakan garis panduan dalam mengawal hubungan antara lelaki dan wanita demi memastikan perhubungan tersebut tidak bercanggah dengan syarak. Antaranya:

  1. Menutup aurat bagi lelaki dan wanita.
  2. Menundukkan pandangan, sebagaimana perintah Allah SWT dalam Surah al-Nur ayat 30 – 31.
  3. Tidak berdua-duaan di dalam kawasan yang tertutup (khalwat).
  1. Menjaga adab pergaulan agar tidak membuka ruang fitnah.

Pengabaian terhadap tuntutan ini akan membawa kepada mafsadah, antaranya termasuklah normalisasi zina dan maksiat. Bahkan, fenomena mendedahkan serta menyebarkan aib diri sendiri di media sosial juga boleh membuka pintu fitnah yang merosakkan maruah individu dan masyarakat.

Neraca Amar Makruf Nahi Mungkar

Pada masa yang sama, syariat Islam juga meletakkan tanggungjawab kepada umatnya untuk melaksanakan amar makruf nahi mungkar. Diriwayatkan daripada Abu Sa’id al-Khudri RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ

Maksudnya: “Sesiapa di antara kamu melihat kemungkaran, hendaklah dia mencegah dengan tangannya. Jika tidak mampu, maka dengan lisannya. Jika tidak mampu, maka dengan hatinya. Dan itulah selemah-lemah iman.”

(Riwayat Muslim)

Menurut perspektif fiqh al-mizan, neraca yang tepat perlu difahami dalam memahami dalil di atas ialah pencegahan kemungkaran dilaksanakan mengikut kapasiti dan batas kemampuan. Dalam konteks siyasah syar’iyyah, pihak pemerintah dan badan-badan berautoriti dalam sesebuah negara lebih berkuasa dan berhak untuk mengambil tindakan dari sudut perundangan dan penguatkuasan ke atas individu yang didapati bersalah. Hal ini selaras dengan pelaksanaan hukuman takzir bagi kesalahan atau jenayah selain daripada hukuman hudud dan qisas. Pihak ulil amri berkuasa untuk menjalankan hukuman takzir demi memelihara maslahah keamanan dalam negara mereka.

Lantaran itu, kekeliruan masyarakat awam dalam memahami neraca syarak ini dibimbangi boleh menimbulkan kesan negatif yang lain seperti:

  1. Menyebarkan dan mempromosikan maksiat secara tidak sengaja.
  2. Mendedahkan aib orang lain.
  3. Menimbulkan persepsi negatif dan prejudis.
  4. Mendahului pihak berautoriti sehingga mencetuskan kekacauan.

Dalam konteks perundangan Islam di Malaysia, masyarakat awam yang mempunyai maklumat mengenai apa-apa salah laku yang bercanggahan dengan syariah hendaklah melaporkan perkara tersebut kepada Pegawai Penguat Kuasa Agama, iaitu dengan membuat aduan di Bahagian Penguatkuasaan JAWI bagi konteks Wilayah Persekutuan, seperti yang diperuntukkan di dalam Seksyen 9, Akta Tatacara Jenayah Syariah 1997 [Akta 560].

Hakikatnya, seseorang yang disyaki melakukan kesalahan mestilah melalui proses perbicaraan yang adil sebelum disabitkan kesalahan. Hal ini selari dengan maqasid syariah yang menekankan prinsip menjaga maruah, keadilan dan keharmonian dalam masyarakat.

Selain itu, Islam juga turut menegaskan bahawa perbuatan mendedahkan aib adalah merupakan perbuatan yang diharamkan. Diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ

Maksudnya: “Sesiapa yang menutup (aib) seorang Muslim, maka Allah akan menutup aibnya di dunia dan di akhirat.”

(Riwayat Ibn Majah)

Kesimpulan

Setiap muslim wajib memelihara kemuliaan diri masing-masing serta menjaga adab dalam pergaulan. Pada masa yang sama, masyarakat perlu memahami kedudukan dan limitasi dalam melaksanakan amar makruf nahi mungkar. Kegagalan berbuat demikian hanya akan mendorong ke arah perbuatan yang melampaui batas, bahkan secara tidak langsung menyebarkan aib dan maksiat orang lain.

Wallahu’alam

 

SAHIBUS SAMAHAH USTAZ AHMAD FAUWAZ BIN FADZIL
3 RABIULAWAL 1447H / 27 OGOS 2025